نورآسمان

مفهوم امدادهای غیبی و الهی

استاد شهید مطهری در بیان مفهوم کلمه ((غیب)) میفرمایند : ((غیب یعنی نهان پنهان ، پشت پرده ،یعنی آن چیزهایی که از حواس ظاهری ما نهان است و پشت پرده یهنی آن چیزهایی که از حواس ظاهری ما نهان است و پشت پرده محسوسات واقع شده است .قرآن کریم این کلمه را زیاد بکار برده است . گاهی تنها مثل اینکه می فرماید :

((الذین یومنون بالغیب)) (1)یعنی آنانکه به غیب ایمان دارند.

و گاهی همراه با کلمه شهادت مثل اینکه می فرماید :

«عالم الغیب والشهادة» (2

یعنی خداوند ، هم به غیب آگاه است و هم به شهادت ، فلاسفه اسلامی از همین تعبیر قرآنی استفاده کرده ، جهان طبیعت را عالم شهادت و جهان ملکوت را عالم غیب اصطلاح کرده اند.(3)

در این مبحث منظور ما از امدادهای غیبی هرگونه نصرت و امدادی است که از جانب خداوند متعال برای کمک به مسلمین و مومنین و یا عذاب و هلاکت دشمنان آنها در درگیری و چالشهای سیاسی ، اجتماعی و نظامی نازل می شود.
این نصرتها اعم از امدادهایی است که مستقیما از جانب خداوند متعال صورت میگیرد و یا از طریق انبیاء و ائمه (ع) ، ساری و جاری میشود.اگرچه ظهور و بروز امدادهای غیبی در همین جهان مادی و محسوس و در تحولات سیاسی و اجتماعی می باشد. اما ریشه و منبع آن
از جهان غیب و غیر مادی است . این نصرتها ؛ کمکهای فوق العاده و ویژه ای هستند که از جهان غیب توسط خداوند متعال صورت میگیرد. و غالبا با محاسبات مادی دنیوی قابل درک و پذیرش نمی باشند.به همین دلیل موجب انکار کسانی قرار میگیرد که در چنبره مادیات و قواعد معمول دنیوی اسیر و زندانی هستند.

1-سوره بقره آیه 3
2- سوره انعام آیه 73
3- مرتضی مطهری -امدادهای غیبی در زندگی بشر ص 68

غیر علمی نبودن امدادهای غیبی

از آنجا که در جهان معاصر از یک طرف علوم و فنون تجربی رشد و پیشرفت زیادی داشته و از سوی دیگر به دلایل مختلفی انسانها از معنویت و حقایق پشت پرده محسوسات دور نگه داشته شده اند همین که صحبت از امدادهای
غیبی الهی میشود با انکار و یا ناباوری برخی انسانها مواجه می شویم حتی ممکن است با تمسخر عده ای نیز مواجه گردیم. بعضی از افراد نیز ادا و شکلک علمی درآورده و بهانه اینکه اینگونه پدیده ها با قواعد علوم تجربی سازگاری و هماهنگی ندارد، آنها را اموری موهوم و غیر علمی تلقی می کنند.

در این مورد استاد شهید مطهری با استدلالی منطقی ، نه تنها چنین دیدگاهی را رد کرده ، بلکه خود این دیدگاه را غیر علمی معرفی می نماید.
ایشان در این رابطه میفرماید:«مسلما عده ای با شنیدن عنوان "مددهای غیببی" خواهند گفت در عصر علم و دانش و تجربه و آزمایش که بشر همه چیز را تحت تسلط مشاهدات عینی و لمسی خود در آورده است ، مددهای غیبی یعنی چه؟ در این عصر که عصر نور و روشنایی است .بحث در اطراف غیب و نهان و پشت پرده بالاخره ماوراء الطبیعه معنی ندارره... باید عرض کنم که مطلب درست عکس این است .
یعنی این انکارها و ادعاها که در عصر علم و دانش سخن از مسائلی از قبیل مددهای غیبی بی معنی است ، ضد علم است و با روح علمی ناسازگار است نوعی جهالت است بلکه بدتر از جهالت است آیا از جهل بدتر هم چیزی است ؟ بلی از جهل هم بدتر است و آن جمود است ...

جهل بد است و از آن جهت که صرفا نیستی و فقدان علم است .

اما چه بسا جاهلها و نادانها که با عشق و شور و شوق زائد الوصفی در پی تحصیل علم و دانش می روند و آینده روشنی در انتظار آن ها است . و ای بسا عالمی که به آنچه دارد مغرور است و خیال می کند آنچه او می داند کل دانش است و از این رو به دانش خود مغرور می گردد و این غرور یک دنیا جهل و تاریکی به وجود می آورد دانش بشر همیشه نسبت به آنچه حقیقت است ، یعنی نسبت به کل دانش ، اندک است.

"و ما اوتیتوم من العلم الا قلیلا" (1)

آنچه از علم به شما دادند بسیار اندک است .

عالم واقعی همیشه به نادانی و جهل خود اعتراف دارد. عالم واقعی بدون دلیل چیزی را انکار نمی کند. و بدون دلیل چیزی را نمی پذیرد. عالم اگر جامد و مغرور بود عالم نیست... پس جمود که بدتر از جهالت است عبارت است از روح ضد تحقیق...

حدیث لطیفی هست مبنی بر اینکه علم سه درجه است.

بشر همین که به درجه اول علم میرسد تکبر به او دست میدهد و همین که به درجه دوم میرسد تواضع و فروتنی به او دست میدهد.زیرا معلومات خود را در برابر مجهولات ناچیز میبیند. وقتی که به درجه سوم میرسد می فهمد که هیچ چیز نمی فهمد (2) »

و اصولا یکی از رسالتهای انبیاء الهی نیز این بوده است که مردم را به مددهای غیبی و عنایتهای خاص الهی مومن بنماید.به قول شهید مطهری " پیغمبران راهنمایان جهان غیبند آمده اند که مردم را به غیب و ماورای ظاهر و حسوسات مومن و معتقد نمایند
پیغمبران به اینکه مردم به وجود غیب ایمان داشته باشند اکتفا نکرده اند، پیغمبران آمده اند که میان مردم و غیب رابطه برقرار کنند حلقه اتصال میان مردم و جهان غیب باشند. مردم را مومن به مددهای غیبی و عنایتهای خاص غیبی در شرایط خاصی بنمایند.
اینجاست که مسئله غیب عملا با زندگی بشر تماس پیدا می کند."» (3)

1-سوره اسراء آیه 85
2-مرتضی مطهری ، امدادهای غیبی در زندگی بشر ص 64
3-مرتضی مطهری ، امدادهای غیبی در زندگی بشر ص 71

امدادهای غیبی واقعیتی عینی و موجود

امدادهای غیبی ، واقعیتهایی انکارناپذیر و عینی و محسوس بوده است . در

تائید این مطلب حضرت امام خمینی (ره) م فرمایند:

((ما از اول انقلاب و بعد از پیروزی تاکنون هر چه دیدیم معجزات بوده است.
شما ملاحضه بفرمائید که در این نهضتی که ایران پیدا کرد و مقابل یک رژیم
شاهنشاهی با آن همه یال و کوپال و با ان همه کسانی که قدرتمند بودند و
دولتهای قدرتمند پشتیبان انها ، کدام قدرت توانست یک همچو رژیم دو هزار و پانصد ساله با همه ابزار جنگی و آلات، سلاحهای مدرن ، از این کشور بیرون کند و شکست بدهد؟ و کدام قدرت است که امروز در جبهه های جنگ در مقابل این همه تجهیزات، پیروزی حاصل کند ؟ و کدام قدرت بزرگ است که در دل اینها آن طور رعب و ترس می افکند که فوج فوج خود را تسلیم می کنند؟)) (1)

و در جایی دیگر می فرمایند:((بحمدالله این کشور الان در تحت عنایات حق تعالی و در تحت حمایت ولی عصر (عج) به مقامی رسیده است که میتواند راه خودش را طی کند .)) (2)

حضرت امام در وصیت نامه الهی سیاسی خود، درماندگی آمریکه در برابر ایران اسلامی را نیز نتیجه همین امدادهای غیبی الهی معرفی کرده و
می فرمایند:

(( کدام افتخاری بالاتر و والاتر از این که آمریکا با همه ادعاهایش و همه ساز و برگهای جنگیش و آن همه دولتهای سر سپرده اش و به دست داشتن ثروت های بی پایان ملتهای مظلوم عقب افتاده و در دست داشتن تمام رسانه های گروهی و در مقابل ملت غیور ایران و کشور حضرت بقیة الله لمقدمه الفداء آنچنان وامانده و رسوا شده است که نمیداند به که متوسل شود و رو به هر کس میکند جواب رد میشنود و این نیست جز به مددهای غیبی حضرت باری تعالی جلت عظمته که ملتها را به ویژه ملت ایران اسلامی را بیدار
نمود و از ظلمات ستمشاهی به نور اسلام هدایت نمود.)) (3)

در تایید اصل وجود امدادهای الهی در تاریخ جاری کشورمان ، رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) نیز در سخنرانی مورخ 8/4/1370 خویش میفرمایند:

((در این ده سال خیلی حوادث پیش آمده که معمولابرای یک ملت ، این تعداد و این کیفیت حادثه ، در ده سال پیش نمی آید .
اینکه این ملت توانست اینگونه مقاومت کند ، چند علت داشت که در درجه اول، دست قدرت الهی و حمایت خدا بود. این شوخی نیست ، یک واقعیت است. امام از ته دل به این معنا اعتقاد داشتند و ما از ایشان مکرر شنیده بودیم. یک وقت ایشان صراحتا به من فرمودند که از اول انقلاب تا حالا ،دست قدرتی را مشاهده میکنم که ما راپیش میبرد و کارها را اصلاح میکند. (4)

------------------------------------------------------------------------------
پی نوشت :
1-صحیفه امام ،ج16،ص275
2-صحیفه امام ،ج17،ص241
3-وصیت نامه امام ص 8
4-سیدی حدیث ولایت ،سخنرانی مورخ 8/4/1370