شما در انجمن های ما ثبت نام نکرده اید یا هنوز وارد نشده اید . در صورتی که عضو نیستید همین حالا ثبت نام کنید.    
انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان

Help

فروشگاه طب اسلامی ، سنتی ، موادآرایشی ، بهداشتی و پوستی ارگانیک اسرار الشفاء


بازگشت   انجمن مذهبی ، فرهنگی و سیاسی نورآسمان > اسلام > اهل بيت (عليهم السلام) > فاطمة الزهراء (س)


پاسخ
 
LinkBack ابزارهای موضوع جستجو در موضوع نحوه نمایش
قدیمی 28-04-2014, 15:05   #1
مدیر ارشد انجمنهای نور آسمان
 
محبّ الزهراء آواتار ها
 
تاریخ عضویت: Feb 2010
محل سکونت: ماه
نوشته ها: 17,016
Thanks: 31,941
Thanked 50,449 Times in 14,794 Posts
پیش فرض حضرت‌ فاطمة‌ الزّهراء از رجال‌ آيۀ نور و در بيوت‌ آن‌ هستند

حضرت‌ فاطمة‌ الزّهراء از رجال‌ آيۀ نور و در بيوت‌ آن‌ هستند





پس‌ از آن‌ خداوند فاطمه‌ را آفريد از نوري‌ كه‌ بصورت‌ روحي‌ بدون‌ بدن‌ انشاء كرد. و سپس‌ با دست‌ راست‌ قدرت‌ خود ما را مسح‌ نمود، و بدينوسيله‌ نورش‌ را در ما كشانيد.»
مگر ما در زيارت‌ جامعۀ كبيره‌ نمي‌خوانيم‌: خَلَقَكُمُ اللَهُ أَنْوَارًا فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ حَتَّي‌ مَنَّ عَلَيْنَا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ فِي‌ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَهُ أَن‌ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ. 54
«خداوند شما را با ماهيّت‌ نور آفريد. پس‌ چنان‌ شما را قرار داد تا پيوسته‌ گرداگرد عرش‌ او دور بزنيد و احاطه‌ كنيد، تا آنكه‌ بواسطۀ شما بر ما منّت‌ گذارد و شما را در خانه‌هائي‌ قرار داد كه‌ خدا اجازه‌ داده‌ است‌ رفيع‌ المنزله‌ باشد و اسم‌ خدا در آن‌ خانه‌ها برده‌ شود.»

و در تفسير«نور الثّقلين‌»55 با سند متّصل‌ خود از جابر از حضرت‌ أبوجعفر الباقر عليه‌ السّلام‌ آورده‌ است‌ كه‌ در تفسير قول‌ الله‌ عزّوجلّ: فِي‌ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَهُ أَن‌ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ فرموده‌اند:
هِيَ بُيُوتُ الانْبِيَآءِ، وَ بَيْتُ عَلِيٍّ مِنْهَ.«آن بيوت‌ عبارتند از بيوت‌ پيغمبران‌، و بيت‌ عليّ از زمرۀ آن‌ بيوت‌ است‌.»
و در تفسير«برهان‌»56 از شيخ‌ حافظ‌ رجب‌ بُرسي‌ روايت‌ است‌ كه‌ گفت‌: ابن‌ عبّاس‌ روايت‌ كرده‌ است‌ كه‌ من‌ در مسجد رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌
بودم‌ كه‌ قاري‌ قرائت‌ كرد: فِي‌ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَهُ أَن‌ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و يُسَبِّحُ لَهُ و فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاصَالِ.
من‌ عرض‌ كردم‌: اي‌ رسول‌ خد! مراد از اين‌ بيوت‌، چه‌ خانه‌هائي‌ مي‌باشند؟!
رسول‌ خدا صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ فرمود: بُيُوتُ الانْبِيَآءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، وَ أَوْمَي‌ بِيَدِهِ إلَي‌ بَيْتِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَآءِ صَلَوَاتُ اللَهِ عَلَيْهَا ابْنَتِهِ.
«مراد بيوت‌ پيغمبران‌ عليهم‌ السّلام‌ است‌، و با دستش‌ اشاره‌ كرد به‌ سوي‌ بيت‌ فاطمة‌ الزّهراء صلوات‌ الله‌ عليها دختر خودش‌.»
باري‌، از اين‌ مباحث‌، خوب‌ روشن‌ شد معني‌ نور خدا و حقّيّت‌ و عظمت‌ مقام‌ ولايت‌ كه‌ عين‌ توحيد است‌، و نيز طريق‌ افاضۀ نور از مقام‌ وحدت‌ حضرت‌ ربوبيّت‌ كه‌ عين‌ نور و أصل‌ الجود و الوجود است‌، و طلوع‌ آن‌ در مصباح‌ و استمداد مصباح‌ از زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ، و تلالو آن‌ در زجاجه‌، و انعكاس‌ آن‌ در مشكوة‌، و حفظ‌ و حراست‌ مشكوة‌ از نور، و افاضه‌ و پخش‌ كردن‌ نور را در فضاي‌ اطاق‌، و بهرمندي‌ مردم‌ بواسطۀ آن‌ در فضاي‌ متلالي‌ و درخشان‌ آن‌ هر يك‌ به‌ نوبۀ خود.
و معلوم‌ شد سرّ ولايت‌ و امامت‌ كه‌ معدن‌ و منبع‌ نور مي‌باشد. و نيز معلوم‌ شد كيفيّت‌ اتّحاد و وحدت‌ انوار خمسۀ طيّبه‌ كه‌ از جملۀ آنان‌ مقام‌ اقدس‌ و اعظم‌ حضرت‌ بي‌بي‌ فاطمۀ زهرا سلام‌ الله‌ عليها مي‌باشد، كه‌ چگونه‌ نور آن‌ مقام‌ معظّم‌ از مناشي‌ و مبادي‌ عالم‌ ايجاد و نشأۀ حيات‌ در دو سلسلۀ تكوين‌ و تشريع‌ است‌. و با آنكه‌ ذكوريّت‌ و إناثيّت‌ در عوالم‌ تجرّد نيست‌ و حقيقت‌ ولايت‌، ولايت‌ الله‌ است‌، و آن‌ واحد است‌؛ معذلك‌ به‌ مناسبت‌ ملاحظۀ نشأۀ كثرت‌ آن‌ حضرت‌ را با اسم‌ رجال‌ نام‌ برده‌ و در بيوت‌ رفيعۀ انوار وحي‌ و الهام‌ و
ذكر خدا قرار داده‌ است‌.

به‌ هر حال‌ شايد ذكر نور جلال‌ آنحضرت‌ در اخبار و آثار، به‌ ملاحظۀ اناثيّت‌ در عالم‌ كثرات‌ باشد كه‌ ديدۀ هر بيننده‌ را مي‌بندد و نمي‌گذارد به‌ مقام‌ نور جمال‌ وي‌ كه‌ جمال‌ الله‌ است‌ مطّلع‌ شوند. آن‌ نور جمال‌ خدائي‌ ازلي‌ ابدي‌ سرمدي‌ چنان‌ مي‌درخشد كه‌ هر چشم‌ ناتوان‌ را كور مي‌كند؛ و لهذا نور جلال‌، حجاب‌ نور جمال‌ مي‌شود. و هنگام‌ عبور و مرور آن‌ سرور عالميان‌ و سيّدۀ نساء جهانيان‌ از صحراي‌ محشر كبری‌ فرياد غُضُّوا أبْصَارَكُمْ (ببنديد چشمهايتان‌ را) از فرشتگان‌ قدس‌، فضاي‌ عرصات‌ را فرا مي‌گيرد، و آن‌ معدن‌ ولايت‌ و امامت‌ با چادري‌ كه‌ هزاران‌ هزار حُجزَه‌ (ريشه‌ و دستگيرانه‌ براي‌ تمسّك‌) دارد عبور مي‌كند، و هر شيعه‌ خودش‌ را به‌ يك‌ ريشه‌ و حُجزه‌ مي‌بندد و متّصل‌ مي‌كند . تا مي‌آيد و مي‌آيد تا در مقام‌ عرض‌ در آن‌ موقف‌ عظيم‌ الهي‌ در حاليكه‌ در كف‌ دست‌ راستش‌ سر بريدۀ فرزندش‌ حسين‌ و در كف‌ دست‌ چپش‌ پيراهن‌ خون‌ آلود اوست‌ عرض‌ مي‌كند : خداوندا ! حسين‌ من‌ در راه‌ تو داد هرچه‌ را داشت‌ ، اين‌ سرش‌ و اين‌ پيرهنش‌ ! جزاي‌ او چيست‌ ؟!
فوراً از جانب‌ خدا ، رضوان‌ پاسدار بهشت‌ و مالك‌ خازن‌ جهنّم‌ ، دو كليد بهشت‌ و دوزخ‌ را در دو كف‌ دست‌ بي‌بي‌ مي‌گذارند و مي‌گويند : خدا مي‌گويد : حسينت‌ هر چه‌ داشت‌ به‌ ما داد ، ما هم‌ هرچه‌ داريم‌ به‌ او مي‌دهيم‌ ؛ اينك‌ بگير اين‌ دو كليد را و به‌ بهشت‌ ببر دوستان‌ را و به‌ جهنّم‌ درافكن‌ دشمنان‌ را كه‌ اين‌ موقف‌ ، موقف‌ عدل‌ من‌ است‌ .

وَ لَها جَلالٌ لَيْسَ فَوْقَ جَلالِهَا جَلالٌ،
إلاّ جَلالُ اللَهِ جَلَّ جَلالُهُ . (1)
وَ لَها نَوالٌ لَيْسَ فَوْقَ نَوالِهَا نَوالٌ،
إلاّ نَوالُ اللَهِ عَمَّ نَوالُهُ. (2)

1ـ و او داراي‌ جلالي‌ است‌ كه‌ برتر از آن‌ جلال‌، جلالي‌ متصوّر نمي‌باشد مگر جلال‌ خداوند؛ به‌ به‌! چقدر جليل‌ است‌ جلال‌ خداوند.

2ـ و او داراي‌ عطا و كرمي‌ است‌ كه‌ برتر از آن‌ عطا و كرم‌، عطا و كرمي‌ متصوّر نمي‌باشد مگر عطا و كرم‌ خداوند؛ به‌ به‌! چقدر عطا و كرم‌ خداوند گسترده‌ است‌.
مِشْكَوةُ نورِ اللَهِ جَلَّ جَلالُهُ
زَيْتونَةٌ عَمَّ الْوَرَي‌ بَرَكاتُها (1)
هيَ قُطْبُ دآئِرَةِ الْوُجودِ وَ نُقْطَةٌ
لَمّا تَنَزَّلَتْ أكْثَرَتْ كَثَراتُها (2)
هيَ أحْمَدُ الثّانِي‌ وَ أحْمَدُ عَصْرِها
هيَ عُنْصُرُ التَّوْحيدِ في‌ عَرَصاتِها (3)


1ـ او مشكوة‌ نور خدا جلّ جلاله‌ مي‌باشد، و زيتونه‌ايست‌ كه‌ بركات‌ آن‌ به‌ جميع‌ مردم‌ عالم‌ رسيده‌ است‌.
2ـ او قطب‌ دائرۀ وجود مي‌باشد، و نقطه‌اي‌ است‌ كه‌ چون‌ از وحدتش‌ تنزّل‌ كرده‌ است‌، كثرات‌ وجودي‌ او در عالم‌ كثرت‌ به‌ وجود آمده‌ است‌.
3ـ او أحمد دوّمين‌ مي‌باشد، و مورد ستايش‌ترينِ اهل‌ عصر خود. اوست‌ عنصر توحيد در معارك‌ و عرصات‌ مسابقۀ توحيد.



54«مفاتيح‌ الجنان‌» ص‌ 547، از شيخ‌ صدوق‌ در«فقيه‌» و«عيون‌» از موسي‌بن‌ عبدالله‌ نخعيّ از حضرت‌ امام‌ عليّ النّقيّ عليه‌ السّلام‌

55 تأليف‌ شيخ‌ عبد عليّ بن‌ جمعة‌ عروسي‌ حويزي‌، جلد سوّم‌، ص‌ 607

56 تأليف‌ سيّد هاشم‌ بحراني‌، طبع‌ سنگي‌، ج‌ 2، ص‌ 737





منبع:
كتاب الله‌شناسي
تاليف حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدس‌سره

امضای محبّ الزهراء




طاعـــــــت از دست نیاید ، گنهی باید کرد
در دل دوست به هر حیله رهی باید کرد


!






بعداز اين لطفي ندارد حکـمراني بر دلم
شهر ويـران گشته فرماندار مي خواهد چه کار . . .
محبّ الزهراء آنلاین نیست.  
Digg this Post!Tweet this Post!Share on FacebookShare on google+
پاسخ با نقل قول
لینک ها
The Following User Says Thank You to محبّ الزهراء For This Useful Post:
پاسخ

آموزش قرار دادن مطلب ، نظر و فعاليت در نورآسمان

لیست کامل لینک های جالب و مفید لینکدانی نورآسمان


برچسب ها
فاطمه‌, نور, حضرت‌ فاطمة‌ الزّهراء


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
کاربران دعوت شده

ابزارهای موضوع جستجو در موضوع
جستجو در موضوع:

جستجوی پیشرفته
نحوه نمایش

مجوز های ارسال و ویرایش
شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

BB code هست فعال
شکلک ها فعال است
کد [IMG] فعال است
کد HTML غیر فعال است
Trackbacks are فعال
Pingbacks are فعال
Refbacks are فعال


موضوعات مشابه
موضوع نویسنده موضوع انجمن پاسخ ها آخرين نوشته
«انقلاب» تنش است و «عدالت‌خواهی» ادامه تنش در عرصه بین‌الملل محبّ الزهراء مباحث سیاست داخلی 0 07-04-2014 15:04
رحیم‌پور ازغدی :یک عده به امام می گفتند که چرا تنش درست می کنید؟ hossein1 اخبار سیاست داخلی 0 01-02-2014 12:50
مثلث “پیشرفت، عدالت، مقاومت” golenarges اخبار سیاست داخلی 0 29-07-2013 17:42
آيا حجت بودن امام زمان (ع) مخالف آيه 165 سوره نساء نيست؟ اشاره اعتقادي 0 24-03-2013 19:22
غلام غير خدا نباش!|سلسله سخنرانی ها امام خامنه ای پیرامون آزادی mahdishata رهبری 1 23-02-2013 17:05

TwitterFacebookGoogle Plushttps://telegram.me/basijtvRSS Feed@basijtv

مسئولیت مطالب و نظرات مندرج در سایت بر عهده شخص ارسال کننده بوده و سایت نورآسمان هیچ گونه مسئولیتی در قبال موضوعات مطرح شده ندارد.
در صورت تمایل با رایانامه سایت به ادرس nooreaseman@chmail.ir تماس حاصل کنید.


اکنون ساعت 19:36 برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.


Powered by: vBulletin Version 3.8.7
Copyright © 2000-2006 Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.5.2

vBFarsi Language Pack Version 4.0 beta1